出處:點我

剛好兩星期前，日本各報紙不約而同地大字報道一則新聞︰「 Spice & Herb(S&B)以經營合理化為由，解散旗下的陸上競技部門，跑手和員工合共12人將「移籍」至DeNA新成立的田徑部門。」S&B生產瓶裝香料，DeNA專賣手機遊戲，兩間上市公司與陸上競技風馬牛不相及，到底是甚麼回事？

日本把由公司出資的體育部門稱為「實業團」（じつぎょうだん、jitsugyodan）。實業團在世界各地都有，由童年回憶的香港球會快譯通到丹麥PSV燕豪芬(飛利浦)的班主均是企業，但像日本般由實業團主導各項運動的國家卻是少數。

出處:點我

作者: 士德 莊  先生

到茶行買茶或網路查詢更是，發現高山茶的價格很混亂。梨山高山茶價位從500元到8000元都有，也有價錢400元的手採大禹嶺茶。請問高山茶價格多少比較合理呢？

高山茶是指海拔1000公尺以上茶園，生產的烏龍茶。高山茶一般是以高度論身價，愈高的地方成本也比較高，較低的高山茶區，茶菁售價一斤約在100元左右，約5斤茶菁製成1斤毛茶，，還有手工採摘成本，一斤茶菁約40到100元，所以100+40乘以5等於700元，再加上製茶廠及茶園管理成本，成本價約在1000元左右。

高一點的地方，如杉林溪地區成本又更高，梨山翠峰等等更不用說，每斤茶菁起碼200元，那加上管理成本和製茶工資茶廠租金，2000元只是靠近成本價，除非是製程失誤，氣候不佳採收，茶園管理不好的失敗成品。所以600公克一台斤會有1200元或1600元的梨山茶嗎，要降低成本只能像食用油一樣偷料來賣消費者更低，這是不爭的事實。

除了成本外，高山茶產量也是決定售價的重要因素。超過1800公尺的高山，一般只採春、冬兩季，產量較少，價格通常也會比較貴。畢竟茶葉產量少、供不應求，茶農也沒必要削價競爭，所以這些高山茶價格也會比較貴。

所以，1000公尺的高山茶大約是1200至1600元，1500公尺以上的阿里山高山茶，售價約在2000元左右。杉林溪高山茶約在2200元左右。而梨山高山茶由於產量最少、最受歡迎，因此價格也最貴。最低的約2800元起跳，最高的有到10000元一斤。

網友在茶行、網路看到一斤500元的高山茶，以成本概念來看不太可能是真的。畢竟台灣高山茶在國內及國外都很受歡迎，是十足的賣方市場。茶農沒必要削價賣茶，當然也不可能賠本賣。價格400、500元的手採高山茶，絕對不是台灣生產，或是機器採低海拔假冒，茶友購買前需特別多加詢問。

少女革命這東西說真的是超傑出的傑作,雖然用很多隱喻和曖昧畫面來模糊焦點,但導演幾原邦彥先生卻用這些元素組成他想表達的內容,並同時維持了作品的戲劇性與傑出華麗表現,個人認為是這二十幾年來日本動畫中名列前茅的優異作品之一。

以下將從人物切入,去敘述水色小築這邊見到、理解的少女革命

桐生冬芽

翩翩貴公子,代表的是一般人眼中年輕受歡迎男性的表像

但他同時也代表著尚未接觸到現實社會未受挫折的年輕自我男子

受歡迎、有小心機、追求社會認同,自認是和成熟大人平等相處,其實卻是被有心人欺騙利用受傷的未成熟自我表像

他在TV版阻止代表原初本我的歐蒂娜挑戰代表超我+父權+道德+文化的鳳曉生,實際上用比較大範圍去解釋的話,就是脫胎出自於社會道德的受歡迎男性,認為自我無法贏過社會大眾觀念。

但就是因為他自身就是從社會大眾觀念受到認同得到既得利益的年輕受歡迎男性具現化,因此雖然在他內心中有看到受到社會傳統觀念壓迫迫害的原我代表姬宮安茜,並且桐生他也想從代表社會既得利益者鳳曉生手中解放姬宮安茜,但他本身受歡迎年輕男子這個表像兼力量就是從社會大眾道德具現化後手中拿過來的,因此身為社會傳統觀念的既得利益者的桐生他還是無法解放姬宮安茜,甚至在電影版中以死亡這個概念去描述時幾二十年後的現在越來越不流行十幾二十年前眾人眼中羨慕的翩翩貴公子形象。

所以少女革命神的其中一個地方,就是它在1997年時就間接預言了社會傳統道德觀念的改變、演繹與接受十幾二十年前傳統道德觀念不會接受的看法與形象

西園寺莢一

他實際上就是男性粗暴形象的具現化

故事中對看起來身為女性弱者的姬宮安茜動粗,其實是用眼睛可看到的方式去演繹父權社會甚至是大男人主義對整個社會的壓迫,

並且同時用他其實很愚蠢來諷刺父權社會眾人傳統觀念去打壓非主流文化與非主流意識型態的愚蠢之處

劇情裏敘述他很會玩弄女性,其實也代表著這種男人粗暴大手大腳大男人主義在傳統觀念中得到的優勢&有一些女性認為這樣很有男人味等等的部分

故事中西園寺莢一與桐生冬芽的朋友關係&西園寺莢一羨慕桐生冬芽的劇情表現,

一來是這兩者本來就都是代表著傳統社會中受認同被社會接受的男性社會形象,

另外一方面西園寺莢一會羨慕桐生冬芽,其實意思就是所謂“野蠻粗暴”羨慕“翩翩貴公子”這個觀念在過去非常受社會認同與讚美,

更形象化的講法就是類似粗俗沒文化的人羨慕受歡迎紳士,代表著人的內心自我渴望受到社會大眾肯定認同

所以西園寺莢一與桐生冬芽他們在動畫裏看起來像在搞基的畫面表現,不是他們真的在搞基哪!

這是代表著他們是沐浴在受一般傳統社會大眾觀念認同肯定&過去傳統觀念中所謂“像個男人”&“像個男子漢”的傳統男性形象受到肯定的畫面表現,

不代表他們是GAY哪!

雖然似乎好像很多腐女把他倆認為是一對,但在形象意義解釋上,這其實是代表西園寺莢一與桐生冬芽他們都是傳統觀念裏存在的男性形象,代表著他倆都是“傳統男性觀念形象”的這一類存在,並非他們真的是GAY。

因為有一個很大的問題點就是,這倆人在畫面上搞GAY時,是在鳳曉生在鳳曉生控制的高塔房間內搞決鬥時,他倆跟鳳曉生在高塔房間大廳內飆車的時候

這個很大的問題點,就是鳳曉生在故事與形象意義上一部分是代表著傳統社會大眾觀念,而在1997年那個年代的日本社會中,你說你是同性戀試看看,甚至到現在2018年台灣社會都對同性戀抱有異樣眼光了,怎麼可能在劇情演出上讓西園寺莢一與桐生冬芽他們兩個傳統男性形象在代表傳統社會大眾觀念的鳳曉生眼皮下亂搞

這邊鳳曉生&西園寺莢一與桐生冬芽他們在高塔房間大廳內飆車&脫衣服,其實也代表著傳統父權社會中受肯定受歡迎的男性形象(或說既得利益者),在傳統社會大眾觀念縱容下的暴走、狂歡、恣意享受的一種畫面演出。

也因為飆車容易出車禍出人命&人赤坦肉搏容易被人覺得不檢點,因此才被拿來在少女革命中去做為一種既得利益者利用傳統社會觀念行惡&享受的畫面演出,並不是這兩個男的真的在搞基。

少革的结局到底是什么意思？

改稿子才幸福 评论 少女革命   2013-08-06 21:48:49

这篇是目前为止见过的最靠谱的分析：
原地址http://bbs.sjtu.edu.cn/bbscon,board,comic,file,M.1154403626.A.html
原地址好像戳不出来，我就转载一下？

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歌：金月真美

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